「我可以,你不可以」的優越感,源自哪裡?




(綜合報導)曾常駐巴黎二十餘年的春秋發展戰略研究院研究員鄭若麟2日就近日的漫畫事件發表看法。文章如下:

這幾天正在發生的事眾所周知:青年畫家烏合麒麟創作了一幅漫畫,揭露、諷刺和批判澳大利亞軍隊在阿富汗的暴行:

令人沒有想到的是,該國總理居然因此而暴跳如雷,還要求中國道歉!寧南山先生就此寫了一篇文章,題目為「我可以,你不可以--由澳大利亞事件看西方人的心理」。寧南山在這篇出色的「隨想」中明確地指出,西方從思想上就不認為、不接受中西方應該處於真正公平、平等的地位,而是以烙印在內心深處的對華優越感來指導他們的思維和行動:所以,「我可以,你不可以」……比如:

--我可以擁有5G,你不可以;

--經濟上我超過你可以,你超過我不可以;

--輿論上我指責你侵犯人權可以,你指責我侵犯人權就不可以……

在這種「我可以你不可以」的模式下,烏合麒麟竟敢將畫筆直指澳大利亞軍隊的罪行,當然是莫裡森先生絕對不可能接受的。

寧南山一針見血地所指出的西方這種優越感引起了很多國人的共鳴,包括外交部發言人華春瑩!不過寧南山先生沒有說明西方的這種優越感--即「我可以、你不可以」的行為模式--是從宇宙的哪個角落裡找來的!

因此我來補充一點:這種優越感來源於西方硬扣在中國頭上的那頂「民主原罪」的大帽子!西方之邏輯如下:民主是世界上「惟一正確的政治體制」,因為民主是選舉體制;中國不是選舉體制,所以中國「與生俱來」就有罪;這種與生俱來的罪源於基督教概念,叫做「原罪」,中國患的就是「選舉原罪」、「民主原罪」;在這頂「民主原罪」帽子的重壓下,中國做什麼、怎麼做都是錯的,都是「不民主」的……而相對於患有「民主原罪」的非選舉體制的中國,「民主選舉」的西方當然也就是做什麼、說什麼都是對的啦!因此便引導出了「我可以、你不可以」的行為模式。

於是,澳大利亞軍隊在阿富汗的暴行,「民主」的澳大利亞媒體可以做、可以說,但「民主原罪」大帽下的中國則不行;西方可以隨意指責中國的「人權問題」,甚至可以不顧事實、憑空胡言(比如工荒唐至極的新疆集中營),但中國則連西方自己報道過的事實都不能說(比如澳大利亞軍隊在阿富汗的暴行)……

這頂「民主原罪」的大帽是非常沉重的。它已經說服了西方世界的多數不瞭解中國的西方民眾,他們幾乎都接受了中國是一個患有「民主原罪」的國家的觀念。正因為如此,反華在西方輿論界很有市場。中國一個漫畫家通過畫作批評澳大利亞軍隊的暴行,居然遭到如此的反對,而且西方越來越多的國家都在擇邊而站,其中甚至包括我非常瞭解的、曾因《查理週刊》而鬧出陣陣「言論到底是否應該絕對、完全自由」風波的法國,這充分證明這種針對中國的鬧劇是一幕有著西方共同立場的、有備而來的輿論戰。我們千萬不要輕視這種輿論戰,它正在試圖再次將中國置於被告席上。

這頂大帽子甚至已經被部分接受了西方某種意義上的「精神殖民」的國人戴在了頭上。他們在中國與西方產生分歧的時候,會情不自禁地、本能地認為,西方是對的,中國是錯的……

這種狀況絕對不能再延續下去了!

我們必須對西方的「我可以、你不可以」的行為模式進行反擊,我們必須打碎西方的種種謊言,徹底摘掉西方硬扣在中國頭上的「民主原罪」大帽子,我們必須從此與西方處於完全公正、平等的地位上進行對話,我們才能真正挺直腰桿昂起頭,如烏合麒麟們、寧南山們、趙立堅們、華春瑩們……一樣,大聲地說出這個世界的真相和真理。時間和歷史都在我們這一邊。

劉靜

電話本

發佈時間:2020-12-03
易搜網汽車買賣

老東方傢俱

版權所有 華人今日網